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  • 试论人间佛教思想体系

    修福修慧,才能成佛。   关于修福即是广修菩萨行,要求在人的本位上从事有益众生的事业,促进人类幸福。对此,正果法师在《人间佛教寄语》一文中写道:因为人类的社会,是互助互赖的,衣食住行,事事都必须依赖他人的...公私二德,亦即人格的完成。学佛应该从这里下手,充分做到完成人格的修养,学佛的基础也就奠定了。(见《法音》1984年第5期)正果法师运用佛教缘起说的观点.说明人与人的关系,个人与社会的关系。这种关系是关系...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320644269.html
  • 悲愿无尽溢诗篇

    一个佛教徒的号召。   我的同学已经示寂的中国佛协副会长正果法师,有一首发愿诗:“坚持无上菩提心,誓修四宏誓愿行,我生相续佛法在,永作菩萨度众生”。正果法师一生坚持宏法,业绩...。   (3)示象贤:要作法门龙象,须亲佛国圣贤;普敬飞潜动植,菩提涅■本然。   这是大师写给其早期门徒象贤法师的诗,鼓励象贤法师,同时是鼓励青年一代的佛徒。   圣贤位别,有小乘、大乘不同。...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011748069.html
  • 博爱洒向人间 滋润学童心田

    工程’做了这么多工作,很不容易,告其注意身体。”在关爱惟老上,有件事让我很受感动。1997年12月7日,中佛协在会里召开纪念正果法师圆寂十周年法会,朴老请惟贤法师(和正果法师是同学)主持法会。惟老来后...的号召下,在赵朴老讲话精神的鼓舞下,佛教界很快掀起了捐助“希望工程”热潮。厦门南普陀寺的妙湛法师,上海龙华寺的明旸法师,玉佛寺的真禅法师,重庆慈云寺的惟贤法师等等都积极行动,使这一活动很快在全国佛教界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15482457775.html
  • 续灯畅宗风 利乐愿无穷—— 记青岛湛山寺明哲法师

    会长赵朴初和正果副会长的文函,到中国佛教协会工作。   同年,中国佛学院恢复,明哲法师担任中国佛学院讲师,重新开始佛教教育工作。这年7月,明哲法师受中国佛教协会委派,前往南方诸地招考恢复中国佛学院后的...,我一离开青岛去北京,这里就乱,外面的流言蜚语很多。我到北京和朴老、正果法师说起来,朴老告诉我四个字:‘忍辱负重。’正果法师说:‘忍辱负重,道风不变。’于是我就坚持下来了!”   “我按照1982年...

    李嶷 张守泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144571155.html
  • 传印老和尚访谈录——畅谈佛教教育

    这样开放,人们想干却不敢说。于是赵朴老先以恢复佛教文物馆的名义恢复了法源寺,然后再向中央请示恢复中国佛学院,得到了中央有关部门的批准。刚刚恢复那阵子,一切都是白手起家,确实很不容易。在赵朴老和正果法师... 记者:作为虚云法师的法子,解放前您一直随侍在法师身边,您觉得当时的佛教教育方式(师徒授受)与现代教育相比有什么差异? 传老:1954年我从东北到云居山,正值虚老恢复道场,自1956年春...

    佚名

    |传印|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09324222743.html
  • 传印长老畅谈佛教教育

    名义恢复了法源寺,然后再向中央请示恢复中国佛学院,得到了中央有关部门的批准。刚刚恢复那阵子,一切都是白手起家,确实很不容易。在赵朴老和正果法师领导下,1980年12月在北京广济寺,为中国佛学院新入学学... 记者:作为虚云法师的法子,解放前您一直随侍在法师身边,您觉得当时的佛教教育方式(师徒授受)与现代教育相比有什么差异? 传印长老:1954年我从东北到云居山,正值虚老恢复道场,自1956年春我得以...

    佚名

    |观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19181936489.html
  • 久坐必有禅

    弟子说:“如果你把追女人或赚钱这类让你分心的时间抽出十分之一用来修行,几年内包管你开悟。”  从古今这些大德的教导来看,只要我们认真学禅,并坚持实践,不会不得要领和真实受用的。  正果法师说:且凭世间...授记。  这些教友能参禅打坐多年,实为难得。由于在家居士杂事干扰很多,不能像出家人那样有个安静的环境修行,所以在家居士必须走净慧法师倡导的“生活禅”道路,即“在生活中修行,在修行中生活”。我们不能像庙上...

    汤正权

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440076.html
  • 八十年代以来中国大陆的人间佛教

    佛教迎来了重振之机,其人间化进程亦得以接续重恢,并在—批德高望重、具远见卓识的佛教领袖诸如赵朴初居士、正果法师、明真法师、净慧法师等的倡导下,重焕青春,步入实践深化的新阶段。   八十...发展。   在这次会议上,中国佛教协会名誉会长班禅额尔德尼·却吉坚赞及正果法师、明真法师、真禅法师等都通过发言或其它形式论述了发展人间佛教的必然性和现实性,一致认为在当代应以提倡人间佛教...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443446033.html
  • 赵朴初对“人间佛教”理论的解释及其运作

    并重,注重学术研究,进行国际友好交流。(同上)正果法师的说明则也把这三大优良传统纳入人间佛教体系。(《人间佛教寄语》)征诸赵朴初《佛教和中国文化》等文,这应当说是符合他本意的。虽然他对太虚与印顺的分歧...  赵朴初(1907— )早年在苏州东吴大学就读时,对佛学发生了浓厚的兴趣。毕业后,经关?之介绍,进入中国佛教会工作,由从事佛教社会公益事业而开始实践佛法根本之一的慈悲。在上海,他结识了太虚法师,并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161555267.html
  • 中国佛教协会与日本净土宗友好交往回顾

    净土宗“友好之翼”访华团、宗议会议员访华团、增上寺雅乐会访华团共139人出席;中国佛教协会代会长赵朴初居士、副秘书长正果法师率中方僧俗百余人出席。1982年11月15日,武田奝彦长老又率团来到香积寺,与...曾任“宗恳”会长的大河内隆弘长老曾于1964年3月赴北京参加纪念玄奘法师逝世1300周年法会,还于1973年5月作为“宗恳”第一次访中团副团长访华。塚本善隆先生身任日中友好佛教协会会长,同时又是日中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142559407.html